「好爽啊，就沒洗得這麼痛快過！」朱國祥端着油燈回客房，朱銘跟在後面伸胳膊抬腿，時不時還來一個體操動作。

    在山裏轉悠半個月，一路披荊斬棘，又累又餓，精神緊張。

    陸陸續續，還遇到猛獸和歹人，心理和生理都已繃到極限，如今總算可以暫時舒緩一下。

    洗澡可以放鬆，白天跟小孩逗悶子，同樣是一種情緒宣洩。

    人類，終究不是機器。

    屋裏有類似書桌的家具，朱國祥把油燈放好，轉身打量四周的陳設。

    朱銘也在到處轉悠，瞅見角落裏有個箱籠，就是《倩女幽魂》寧采臣背的那玩意兒，忖度道：「這裏可能是男主人的書房。

    」朱國祥撿起桌上一本書，封面印着《幼言雜字》。

    翻開細瞧，全是兒歌般的打油詩，皆由常用字組成，方便孩童學習簡單字詞。

    靠牆的床榻比較窄，可能用於讀書疲倦了小憩。

    朱銘笑着評價：「男主人挺有格調，就幾間茅草屋，居然辟出個專用書房，而且還有用來休息的小床。

    」朱國祥轉身一瞧，出言制止道：「別亂翻人箱子。

    」「又沒上鎖，找本書讀讀。

    」朱銘從榻下拖出個木箱。

    掀開箱蓋，裏面全是書！而且為了防潮，箱底和箱壁都放有稻草。

    朱銘撿起幾本查看書名，嘖嘖稱奇：「書香世家啊，北宋的科舉教材全在這兒。

    」「我看看。

    」朱國祥突然來了興趣。

    科舉教材被朱銘挑出來，剩下的書塞回箱子裏。

    一共揀出七部儒家經典，即《論語》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《易經》、《周禮》、《禮記》。

    朱國祥仔細瀏覽完書名，說道：「果然跟明清不一樣，不是考四書五經。

    」朱銘闡述道：「《論語》和《孟子》必考，宋人叫做兼經。

    另外五部叫做大經，選擇其中一部學習即可。

    所以北宋後期的科舉，只學三部經書就能上考場。

    」「那倒是簡單，花費十年時間，三本書硬背也能背下來。

    」朱國祥點頭道。

    「這是改革之後的，」朱銘說道，「在王安石變法以前，別說科舉考試的書籍，就連科目都能讓人頭暈目眩。

    」朱國祥不解問：「科目」「你可以理解為某某專業，」朱銘解釋說，「最好的專業是進士科，其他專業統稱為諸科。

    什么九經科，什麼五經科，什麼三傳科，亂七八糟一大堆，每一科的教材還不相同。

    」朱國祥問道：「王安石的變法成果，不是被政敵廢除了嗎」朱銘說道：「科舉改革沒有廢除，因為在科舉改革方面，王安石和司馬光是一致的。

    當時的名臣，只有一人反對，你猜猜是誰」「蘇軾」朱國祥說出個名字。

    朱銘頓感驚訝：「你怎麼知道」朱國祥說：「當時的名臣，我只曉得有王安石、司馬光和三蘇父子。

    」朱銘瞬間無語。

    「這麼說來，蘇軾倒像是頑固派了。

    」朱國祥說。

    朱銘詳細說道：「蘇軾對於科舉改革，也不是全都反對，他只是反對取消詩賦。

    但這又屬於改革重點，因為改革以前，詩賦在進士科的分量非常重。

    一首詩，一篇賦，這兩樣寫不好，考進士肯定要落榜。

    」朱國祥表達自己的觀點：「確實該取消詩賦，哪能靠文學作品選官詩賦改成了啥」「申論。

    」朱銘吐出個現代詞彙。

    「呃……好吧，非常合理。

    」朱國祥做出最終評價。

    蘇軾，還反對試卷糊名，理由是可能選出道德敗壞者。

    朱銘隨手拿起那本《孟子》，踱步走到書桌前，藉助油燈的光亮翻看。

    準確來說，這是一本《孟子章句》，由東漢經學家趙岐做註解。

    朱銘只讀過朱熹的《孟子集注》，上大學時囫圇翻了幾章，就扔進抽屜里吃灰塵。

    後來搞自媒體，為了做理學系列視頻，他把《四書集注》都翻爛了。

    古文水平倒是大有長進，可惜點擊率低得愁人，而且掉粉非常嚴重，因為客觀評價朱熹會被鍵盤俠拉黑。

    此時此刻，閱讀趙岐的《孟子章句》，朱銘自然而然想起《孟子集注》。

    朱熹的種種批註，清晰浮現於腦海，跟趙岐的批註兩相對照。

    翻看幾頁，朱銘大概看明白了。

    趙岐的批註一板一眼，下筆時特別守規矩。

    而朱熹的批註則夾帶私貨，完美體現啥叫「六經注我」，通篇都在用《孟子》闡述理學。

    正要把書放回去，忽從書中掉出一張紙。

    朱銘撿起來閱讀，紙上抄寫着王安石的《王霸論》。

    末尾還有抄寫者的讀後感：朝聞道，夕死可矣！王安石不僅是改革家，還是一位非常重要的理學家。

    《三經新義》是改革派的思想武器，被王安石確立為科舉唯一指定工具書。

    司馬光後來得勢，也只敢把王安石的《字說》給禁了，依舊

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