第681章 焰火中的進攻

    巨……啪！！！

    巨……啪！！！

    ……

    寒食節的慶典在夜晚的煙花中完美的落幕。

    臨潢府是契丹文化經濟中心，相對其他地方，生活確實富足不少。但是這些年耶律必攝、耶律屋質都在於中原做軍備競爭。

    相比中原的地大物博，還有羅幼度這個外掛支持，契丹在軍備競爭道路上的付出遠比中原要多得多。

    即便是臨潢府的百姓，他們的生活負擔也是很重，很少有遊玩的機會。

    但這一次的寒食節，羅幼度卻給他們帶來了一個難忘的節日慶典。

    從太陽升起時的祭祀孔子開始，臨潢府的漢城就洋溢着節日的喜慶。

    軍中的伙夫客串着街邊的商販，他們用軍中的食材製作成中原的美食在大街上售賣。

    寒食節，寒食寒食顧名思義就是禁煙火，只吃冷食的意思。

    這一點契丹做不到，但中原寒食延續了千年，各種美味的寒食不勝枚舉。

    飽肚子的食物有寒食粥、寒食麵、寒食漿、青精飯、餳、涼粉、涼麵，菜食有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤、涼糕，飲料有春酒、新茶、清泉甘水豐富多彩，還有很深的寓意。

    比如蛇盤兔，俗有「蛇盤兔，必定富」之說，意為企盼民富國強；子推燕，取介休方言「念念」不忘介推高風亮節的典故……

    因寒食節將至，後勤送來的輜重里有類似的食材，至於蛇兔之類的食物，草原上一點也不缺，讓生活在契丹的漢人，真真正正的品嘗到家鄉的美食。

    除此之外，有讓人血脈噴張的馬球比賽，精彩刺激的足球比賽，還有雜技表演，以及詩詞盛會。

    契丹的文化發展早年並不會遜於後周，大量漢文書籍的翻譯，將中原人民的科學技術、文學、史學成就等介紹到了草原地區。耶律阿保機崇拜孔子，先後於上京建國子監，府、州、縣設學，以傳授儒家學說，又建立孔子廟，供儒家學子祭祀，養士與科舉取士，甚至超過重武輕文的後周。

    他們的作品有詩、詞、歌、賦、文、章奏、書簡等各種體裁，有述懷、戒喻、諷諫、敘事等各種題材。詩詞既有氣勢磅礴之句，也有清新優美之詞，有着自己特殊的風格。

    不過自從羅幼度當上中原皇帝以後，一改重武輕文的政策，還忽悠起了李煜這樣的詞堂帝王常住中原，令得中原文風蓋過了蜀地、江南。

    在羅幼度有意引導之下，中原的詩詞風氣並非江南、巴蜀的那種柔美婉約，而是偏向「男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州」、「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」這類激昂的詩詞。

    盧多遜博涉經史，聰明強記，文辭敏捷，文採在整個大虞朝廷都排得上號。

    他在太原擔任長史的時候也沒少組織詩詞會，通過傳播文教給自己增加功績，才能經驗俱全，一場詩詞盛會讓臨潢府周邊的才子大開眼界……

    賓主盡歡。

    直到夜裏，滿以為到此結束。

    天上卻響起了連串的爆炸之聲。

    火箭在空中炸響，爆射出星星點點的焰火，驅除着黑暗，在剎那間將天地照得一片皙白。

    這個時代的煙火自然比不上後世，種類繁多，五顏六色，能夠玩出花樣來。但要知道，這是個燒竹子爆響當作爆竹的時代。突然遇到能夠在天上炸響的煙花，就算色彩單一，樣式單一，一樣能夠吸引廣大群眾的眼球，讓臨潢府的百姓好似土包子一樣，嗅着滿城的火藥味，興奮的手舞足蹈，難以入眠。

    其實別說是臨潢府的百姓，即便換作汴京百姓，同樣未曾見過這般景象。

    汴京百姓充其量就是聽一些簡單的火藥炮仗的響聲，那裏見識過火箭當作煙花的景象。

    如此情形算得上是有史以來第一遭了。

    契丹北城大順門。

    大順門的守將耶律遲宗看着天上的煙火，心中有些欣羨，耳中聽着周邊兵士興奮地叫喊：

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