成都府衙。

    楊尙謙卑地跪伏在堂下。

    「外臣楊尙拜見天朝皇帝陛下，願皇帝陛下萬壽無疆。」

    楊尙就是大理楊家的族長，大理白族是第一大族，段家、高家、楊家、董家都是白族人。

    而楊姓在白族中佔據了足足三成人數，當年南詔高級官員有兩百餘人，楊姓就佔據了五十三人，南詔德化碑上二十個人物，姓楊的就有十一個。

    也是因為如此，楊家不管在之前的南詔，還是現在的大理，地位都很尷尬。

    楊家強嗎？

    強，但真正攀頂的卻沒幾個。

    就是因為楊家太強，不管是當年的南詔王還是現在的大理段家皇帝都不能不用楊家，也不敢重用楊家。

    段家皇帝不是沒有想過聯合楊家對付高家，但是真的搞定了高家，楊家誰來對付？

    高家的崛起是因為從龍，開國功臣，崛起也就二三十年的事情，沒有什麼根基。

    楊家是強了幾百年的大族，真要讓楊家崛起，段家能不能當皇帝都難說。

    故而並非段家不知道用楊家來對付高家，而是不敢。

    直到中原的插手，段家才敢與楊家合謀。

    畢竟唯有中原，才能壓得住高家與楊家。

    「免禮，看坐！」

    羅幼度示意楊尙入座，暗自好笑：大理的高家、楊家都在聯繫自己，賣國賣地飛起。

    唯獨段家一點表示都沒有。

    是因為不想表示，不想抱中原大腿嗎？

    不，是因為沒資格。

    高方奈何不得楊家，還奈何不得段思聰？

    這回到大理便將段思聰變相軟禁了。

    楊尙不敢正視上首的中原天子，瞄了一眼，正襟危坐。

    羅幼度道：「朕已從馬帥口中得知令郎在東川郡一事上的配合，朕甚是欣慰。對於高家，朕並不信任，東川礦場的運作，還得你們楊家，擔待一二。」

    楊尙高聲道：「外臣必不讓皇帝陛下失望。」

    他說着起身帶着幾分謙卑地拜服於堂前，道：「外臣雖遠在南疆，卻酷愛中原文化，嚮往天朝上國之繁華，年少志願便是入中原求學。若唐玄奘一般，向中原求得孔孟經典。只是家國動盪，不便遠行。現有一子，叫楊允仁，與外臣一般，痴迷中原文化。不知可否隨陛下如中原求學？」

    楊尙言語中透着對中原的崇拜，對中原的嚮往。

    羅幼度心領神會，他想到了當年的南詔王皮邏閣。

    隋末唐初洱海地區有六個實力較強的小國，分別被六個國王統領，被稱為六詔，分別是：蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。其中蒙舍詔在諸詔之南，稱為南詔。

    南詔之所以能夠崛起，一統六詔，便是因為皮邏閣不斷地跪舔大唐。從而得到了大唐的支持，一統了六詔，才有了南方一霸。

    楊尙如此謙卑，想必所謀甚大，大有可能想要成為第二個皮邏閣。

    畢竟南詔國滅，最先崛起的就是楊家人。

    楊干貞建大義寧國，但為段思平所敗。

    羅幼度道：「難得楊公如此嚮往中原，朕准了。朕不但要滿足令郎的願望，楊公向學之心，朕亦要滿足。回京之後，朕會從中原擇飽學之士入大理講學，並整理孔孟經典送往大理。此外朕特許大理學子入成都，甚至入京求學。」

    楊尙一臉大喜，道：「如此我等偏遠南荒之人，亦能學習孔孟聖人之言。陛下仁德，光照千古。」

    羅幼度、楊尙圍繞這方面略作商談，定下基調。

    楊尙需要得到中原支持，增加自己的影響力，從而達到不可告人的野心目的。

    羅幼度需要通過楊尙在大理宣揚中原文化，達成思想上的大同。

    各取所需。

    正好羅幼度本就打算利用諸葛亮的影響力做文章，打入大理百姓的信仰。

    現在好了，左手孔孟，右手諸葛亮

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