說實話，開國不過二十年，夏完淳是很難相信官場已經蟻膻鼠腐，無可救藥。

    畢竟在紹武初年，皇帝一邊提高俸祿，一邊揮舞起大棒，不斷派遣巡按去各省，不知多少貪官被拿下。

    但他又一想，讀書人十年寒窗苦讀，除了懷揣濟世安民的理想外，最大的抱負莫過於光宗耀祖了。

    而利用手中過期就廢的權力謀取錢財，這是再正常不過的舉措。

    即使皇帝將收稅權全部攬在商稅司，但地方官員依舊有不少尋錢的地方。

    原本是清水豆腐，換成了燒雞肥肉，官員們過慣了口，怎麼可能改過來？

    但滄州的事，就是明證。

    鐵板一塊的官場，抵制欽差大臣，如果說其中沒有什麼大料，根本就不可能。

    顯然，滄州必然是有大桉的。

    「你姐夫為官如何？」

    「略顯迂腐，但卻情義不減。」

    潘卓一口說道，臉上竟然浮現了一絲敬意。

    其舉例道。

    高德是理學出身的正統讀書人，二十餘年寒窗苦讀，三十歲高中同進士，旋即歷任為官。

    他雖然專學朱子，但絕對不是空談心性的腐儒。

    當年在山東聊城通判任上的時候，就從來不擺父母官的權威。

    老百姓打官司，他不允許如狼似虎的皂隸去抓人。

    如果是宗族相爭，找他們的族長；鄉里相爭，則找當地的長者，或者叫原被兩告自己相約而至，細訴曲直。

    他的聽訟，全遵儒家道德感化為宗旨，苦口婆心的勸解。

    常常有父子反目，兄弟相仇，打上了官司的，經他苦口婆心，反覆開導，往往數日之久，都會被勸得相擁而泣，和好如初。

    他這完全符合儒家德法兼得的思想，故而受到器重，轉為知縣，成了坐堂官。

    而做知縣的兩件大事：刑名、錢糧。

    追錢糧稱為「比」；比期一到，不完就要打屁股。

    所以，他遍翻古書遵循自認為的舊例，定了一種「掛比法」：

    掛是掛名，到比期把欠糧的名字公告出來，等百姓自己來完，以一年為限。

    比如說欠一石糧，可以按月分期來還。

    同時找了欠糧的人來，這樣勸告：「錢糧是朝廷的國課，不是進我縣官的腰包。你們如果重視公事，完請錢糧，身心俱泰；我亦就可以安逸了。」

    這個分期完糧的辦法，緩解了不少家庭拮据人的難題，更是對百姓的一種救急。

    短短一年，聊城欠糧人數大減，活民無雙。

    但卻惹得官吏的不滿。

    因為糧稅分期，這些胥吏們也就不能上下其手，謀取暴利，放高利貸的人同樣不滿。

    當然了，這是縣庫留存的錢，本來就是公使錢，知縣想怎麼用誰沒話講。

    在紹武十六年年初的時候，出了一件事，有個姓夏的百姓，欠下兩年錢糧，自己答應分期完納，但一而再，再而三，說了話不算數。

    高德也曾派人去查過，這姓夏的因為連年不幸，尊親相繼亡故，殯葬花費，鬧了很大的虧空；最後又遭疾病，弄成家破人亡的局面。

    同時也沒有什麼比較優裕的親戚，可予以援手。論境況確是很困難，只是如果不責罰此人，無以對依限完納的百姓。

    高德無可奈何，下令行杖。

    「大老爺！」姓夏的再一次哀懇，「無論如何再寬我十天的期限，我一定湊足了錢來交代清楚。」

    「到時候不交呢？」

    「我不敢欺騙青天大老爺，只求大老爺寬限，到時候一定交。我已經想到法子，卻要幾天工夫去辦。」

    看他神情誠懇，高德竟然大怒。

    如果是尋常的官，有了結果，當然高興；再能抽出片刻工夫，把姓余的傳上堂來，說幾句嘉許的溫語，就算是能體恤民艱的好官。

    但高德卻不是如此，他雖然比較迂

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