測試廣告1十九世紀八十年代末九十年代初，對於我們這個災難深重的國家，是個多事之秋，是以屈辱和悲慘留在人們的記憶中。燃武閣 m.ranwuge.com

    發生了一連串的事，都是大事。

    一個是鬧義和團，也多被稱做庚子事變，鬧得最厲害的是山東、山西、直隸一帶。

    另一個是教案事件。

    還有一個是八國聯軍打入北京，西太后帶着光緒皇帝倉惶出逃。

    這三件事是相互聯繫又相互因果。

    義和團也稱義和拳、義和團事件、庚子事變、拳匪、拳亂、庚子拳亂等。這個組織是以扶清滅洋為口號，參加人以農民為主體，可以說涵蓋了各行各業。

    義和團的前身大多是以反清復明為口號的秘密組織。

    甲午戰爭失敗後，面對列強對中國的瓜分和侵略，義和團中的有心之人，利用外國傳教士與教眾，經常與當地村民發生矛盾與糾紛，引發老百姓的不滿情緒，把反清復明的口號改成了扶清滅洋。

    在很長的時間裏，由於所受教育和能接觸到的材料的限制，在很多人的心底深處，義和團個個都是令人敬佩的大英雄。

    用大刀長矛，甚至赤手空拳以血肉之軀，英勇無畏地面對洋槍隊的快槍和大炮。

    後來，隨着實事求是的思想路線的確立，越來越多的，先前不被人知的事情浮出水面，越來越多的惡行被揭露，對義和團的種種不同說法多起來了。

    看某些義和團的團規，好像還可以。

    比如：「毋貪財、毋好色、毋違父母之命、毋犯朝廷法，殺洋人、滅髒官，行於市必俯首，不可左右顧，遇同道則合十。」

    有記載：「看其連日由各處所來團民不下數萬，多似鄉愚務農之人，既無為首之人調譴，又無鋒利器械；且是自備資斧，所食不過小米飯玉米面而已。既不圖名，又不為利，奮不顧身，置性命於戰場。不約而同，萬眾一心；況只仇殺洋人與奉教之人，並不傷害良民；以此而論，似是仗義。」（摘自《庚子記事》）

    我們知道，義和團沒有統一的組織，是相互獨立，各行其是的形形**的獨立團體。肯定是有好有壞，良莠不齊的。

    上邊記載的應該是其中表現好的了。

    但是，就是這好的，也是要畫很大的問號的。

    「只殺洋人和奉教之人」，所有的洋人都該殺嗎？所有的奉教人員都該殺嗎？

    要知道，那些信眾絕大多數是良善之人呀！無論是中國人還是外國人。

    有這樣的懸賞，殺一洋人賞五十兩，殺一女洋人賞四十兩，殺一洋小孩賞三十兩。

    不管你敢不敢相信，但這是真的。

    是西太后領導下的清政.府向英、美、法、意、日、俄、西（西班牙）、比（比利時）、荷、奧十一國宣戰的時候，同時以國家名義發出的懸賞。

    這是何等的野蠻，何等的卑劣，何等的慘無人道。

    要知道，在這些被懸賞殺害的洋人中，有多少人是來中國宣傳先進思想的，諸如破除迷信反對婦女纏足；有多少人是醫生，來中國治病救人的；又有多少人是真的來中國傳播宗教信仰的。

    而義和團是見洋人就殺，無論女人和孩子。

    不但如此，只要沾上一點洋都是要殺的。

    那時國人稱洋人為毛子。外國人為大毛子，中國人信奉天主教或基督教的是二毛子，通洋學、會說外國話的中國人，乃至用洋貨的為三毛子，依次類推竟至十毛子。

    有記載：「若紙煙，若小眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者轍置極刑。」

    曾有學生六人倉皇避亂，因隨帶鉛筆一支，洋紙一張，途遇團（義和團）匪搜出，亂刀並下，皆死於非命。」

    怎麼可以出這樣的事？但這是真的。

    有一本書這樣寫着：「六月二十七日（一九零零年），山西太原，城東南天主教堂，附屬有診所、孤兒院、女子教會學校。從早晨開始，教堂門前聚集了越

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