面對柴榮的誠摯邀請，如果繼續敷衍，就實在是對不起他的盛情了。柴榮除了或許會英年早逝之外，其他方面，都無可挑剔，堪稱帝王當中的典範。

    柴榮能打仗，一生中無數次帶兵親征，戰績輝煌，比起唐太宗也差不多少。

    他知道民間疾苦，年輕時候，柴榮販運茶葉，大江南北，黃河兩岸，民生利病，都看在眼裏。

    郭威登基之後，柴榮忠實履行儲君的使命，協助郭威，休養生息，發展軍力，革除弊政，做了許多事情。

    最難得，柴榮是個意志堅定的人，他身邊也有很多文臣，比如魏仁浦，王朴等等，但是柴榮不會被這些人左右，該聽的建議會聽，不該聽的建議，柴榮很有主見……

    「葉華，我常常思索，以大唐之盛，何以一場安史之亂，就弄得由盛而衰，繼而藩鎮割據，內憂外患不斷，時至今日，二百年過去了，依舊戰亂不斷，這都是大唐的遺禍……朝中諸公，給我講過歷代興衰，他們言說是楊貴妃的女禍，唐明皇的昏庸，李林甫楊國忠奸佞，安祿山狡詐，總而言之，是昏君奸佞的錯，不知道你有什麼看法？」

    柴榮問完，葉華不由得打起精神。

    這道題可非比尋常，不能等閒視之。

    相當於劉皇叔跑到隆中，諸葛孔明的對策，如果拿不出來真東西，大耳賊才不會把孔明當回事。

    同樣的，有真本事，立刻會被引為心腹之臣。

    柴榮這也是效仿劉備，考校自己的本事。

    葉華清了清嗓子，「殿下，以史為鑑，能知得失興替。盛唐立國之初，推行均田，施行府兵制，很快就國富民強，北征大漠，橫掃蠻夷，給太宗皇帝打出了一個天可汗！我一以為大唐之興，在於公平二字！」

    「為政公平，賢愚得所；軍中公平，能者上，庸者下；民間公平，百姓有田耕，有衣穿，有飯吃，因為公平，所以人人行正道，臣子盡忠職守，將士奮死力戰，百姓納糧服役，人盡所能，自然而然，有了大唐盛世。」

    「如果用玄宗朝比太宗朝，自然是開元盛世更加繁榮，財富也更加豐富……但是玄宗朝均田破壞殆盡，民間貧富差距懸殊，富者田連阡陌，窮者無立錐之地。朝堂之上，世家子弟，充斥其間，寒門報國無門。府兵制蕩然無存，招募胡人為兵，將刀柄交給異族，真正的國力，不如太宗朝遠矣，怎麼可能不亡國！」

    「假使府兵存在，天子一聲令下，調集幾十萬大軍，縱然安祿山和史思明有再大的本事，也掀不起什麼浪花！正因為失去了公平，失去了道義，也就沒法動員百姓，沒法號令天下，安史之亂遷延日久，地方藩鎮割據，也就不足為奇了。」

    ……

    葉華講了很多，柴榮都耐心聽着。

    「葉華，你所言，是說朝廷應該維護公平道義……這和儒家所言的大道之行，仁政王道，又有什麼差別？」

    葉華搖頭，「沒有差別！」

    柴榮忍不住笑罵：「沒有差別，你這豈不是老生常談，可不是你冠軍侯的風采！」

    「殿下，這人世間的道理，說起來都差不多，可做起來就不一樣了。」葉華認真道：「儒家所言的大道，在士人的嘴裏，就變成了士人是國家之本，其餘武夫粗鄙不文，百姓愚昧無知，商人貪財好利……只有他們是好人，只有他們配和天子共江山。如果天子順應文人，把國家都交給他們，久而久之，積弊重重，離着亡國也就不遠了。」

    「文官會亡國嗎？歷來不都是亂民，武夫，宗室，外戚，甚至是宦官亡國，文官可不曾弒君啊！」

    葉華不以為然，「這就是他們狡詐的地方，文官不弒君，可他們敗壞朝廷，殘害百姓，危害更甚其他人。官逼民反，說的就是他們！」

    「嗯，有理！大唐牛李黨政，殷鑑不遠啊！」柴榮道：「你說的有理，可交給武夫，也會造成藩鎮割據，內亂不斷，甚至亡國喪邦，危害更大。」

    「所以我說要維持公平……士農工商之間要有公平公義，文武、宗室、百姓之間也要守住公平，才能讓人人

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