鼓勵大家吃豬食後，高方平打算溜走了，卻是又有一個婆娘追着問道：「小高相公再給咱們說說，如何才能讓生出來的娃有你這麼聰明？」

    高方平嘿嘿笑道：「儘量少和表妹表哥什麼的麼麼噠，血緣關係越遠，生出來的寶寶就越棒棒噠。」

    旁邊有個奇怪的中年人，一副郎中打扮，儒雅之相還是有幾分的，不過總歸在江湖行走，身間的江湖氣息有點濃厚，這個傢伙明顯不是東京人士，卻在旁邊注視着高方平已經有一陣子了。

    梁紅英最煩這些江湖人士，提高了警惕，要不是看這傢伙的身形體態不是練武人士，已經被吊起來打了。

    此時，這個奇怪的人有意考教的模樣，捻着三縷鬍鬚道：「草民有一事請教大人，我在東京街市上發現了不少倭女，表面上看她們在賣，在討好漢兒，實際卻行為古怪，這其中可和大人說的理論有關？」

    高方平楞了楞，注視了他一下道：「倭人這個民族鬼着呢。她們真不是來這裏賣的，她們是來大宋取經、取種的，她們懂我說的這個道理，隔了這麼遠的血統，一但她們懷了漢娃的種可是帶回國去，當做寶貝一般的養大，以此來作為他們族裏的正統血脈培養，相信我，不要看他們現在落後低賤，但是這個民族的猥瑣程度，聰明程度，基本和我豬肉平有一拼。」

    這個江湖郎中似乎也是這麼認為的，微微一笑，低着頭不說話了。

    其實日本女人姿色還行，只是說在汴京的倭女，地位什麼的可比一千後在紐約的華女低得太多了。她們招攬的基本都是最底層窮苦的人，所以高方平在東京這麼久，幾乎和倭女胡女沒有交集。

    在汴京胡女的地位都比倭女高些，因為胡人多數是來做生意的，比倭人有錢。但是論級智商，倭女要高的多。僅僅學習漢語一項，倭女的智商悟性比胡女高的太多，據富安說，在東京混跡的倭女，大多都能說流利的官話，她們大多數時候只是裝作不會說而已。

    學習了之後，她們還能用漢字，替換一些她們民族不全面的字語，所以作為文盲的富安，也基本可以看懂近乎三分之一的倭語。這很神奇。

    在某種程度來說，如果拋開後世帶來的一些偏見，其實高方平認為在汴京混跡的這群倭女是一群偉大的人，一群忍辱負重，致力於民族崛起的偉大學者。

    胡女比他們市儈，圖謀的是漢娃的錢財。而這個時代的倭人有發自骨子裏的奴性，同時對大宋有發自骨子裏的崇拜，她們從未想過可以有一個城市如此的繁華奢靡，她們真的驚嘆於這樣的世界奇蹟，僅僅汴京一個坊市的物資和錢財，可以超越她們生活的那一整片的土地的總和。

    她們還處於近乎原始部落的狀態，語言文字都還不全面一盤散沙，但這群漢人的國度早在一千多年前，就在嬴政的手裏完成了統一國度的概念，完成了書同文，車同軌，統一度量衡的壯舉。

    暴不暴君的，對倭人來沒有明確概念，但她們認為嬴政是一個強有力的、偉大的男人。

    其實高方平在倭人中的名聲，比在漢娃中還要響，相對於這個時代等同於站街女的她們，認為高方平是一個偉大的流氓，收集高方平語錄和思想，她們甚至比李清照還積極。打算將來帶回海島去。

    高方平所過之處一個倭女也見不到，因為這些傢伙很自卑很鬼，別說遇到官，就是遇到一個穿錦袍的漢人她們也多半會避開，低調些。畢竟這個時代雖然沒有偷渡的概念，然而汴京的戶籍制度卡的還是比較嚴厲的。

    胡商就囂張得多，經常攔住貴人，賣力的兜售手裏的舶來品，順便帶一些大宋的高端洋貨回去賺大錢。

    依照大宋律，和胡人做生意的是犯法的，數額巨大的要砍頭。這是因為大宋的錢就是後世的美刀，乃是硬通貨，幾乎在世界的每個角落都是通用的，這些猥瑣的商人最熱衷於賺取大宋的銅錢，銅的開採不夠，大宋缺乏銅錢流通，一定程度就是因為商業發達，很多錢都被這些胡人倭人帶走了。

    所以為了防止銅錢外流，大宋律法規定，和胡人做生意的犯罪，帶銅錢離境的犯大罪。

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